佛教這幾（不論依照二分法或三分法的）大教派內又各有諸多宗派；南傳佛法體系主要以追求成為 阿羅漢 爲修行目標，北傳佛法體系則以追求 成佛 為修行目標。 佛教各派並公認，修行人不論是證得 佛 或 阿羅漢 或 辟支佛 ，皆能解脫生死 輪迴 ，皆屬於達到 涅槃 的境界。 創教者爲生於 印度文化 區的古人 悉達多·喬達摩 ，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為 釋迦牟尼佛 的「 佛陀 （佛）」，「 釋迦 牟尼 」的構詞本身指涉 悉達多·喬達摩 的背景，意謂「釋迦族的聖人」。 至於「佛陀」義爲 覺者 、覺悟者，在 中文 的廣義上也包含 三世諸佛 。
【2017年属什么生肖】 按十二生肖查询，2017年属鸡。 按六十甲子年命生肖，2017年属独立之鸡。 丁酉年生 (1957、2017)五行属山下火，独立之鸡。 为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。 己酉年生 (1969)五行属大泽土，报效之鸡。 2017年属鸡的性格怎么样? 1、生于春季者 心胸宽广，不拘小节，待人处事随和，谦恭有礼，一生多乐少忧，多有主见，故不装作柔弱，要人哄之，得家人之亲厚，为高官人甚爱之，多子多福，晚年儿孙满堂，得享天伦也。 2、生于夏季者 积极阳光之人，为人处世，公正公平，仗义执言，正义面前，敢为他人所不敢，常有见义勇为之举，晚年时期，受人爱戴，声名远扬。 3、生于秋季者
水尾居民宿 從去年開始，根據不負責任統計卡頌先生出門就會下雨的機率高達85%，這次去位於東勢的水尾居也沒有例外。 風雨無阻啦～早上十點多我們踏過溼漉漉的柏油路來到停車場，小子們還撐著雨傘手牽手好愜意，一點也沒有被影響。 外埔高鐵觀景台 抵達第一個景點之前看到許多紅土，特別的是這一大片紅土正冒著蒸氣，好神奇的景象! 第一站我們來到外埔高鐵觀景台，與阿翠的弟弟妹妹約在這會合，觀景台上方有個微型停車場可以停五台車，旁邊有公廁。 停車場旁有個小徑往下走就是觀景台，左上圖是剛到觀景台時忽然一台高鐵用迅雷不及掩耳的速度極速奔馳而過。 看了兩台之後，小子從後背包拿出自備的零食與大家分享後吃了起來。 在這待了一個小時左右，不知道是高鐵還是零食發威，天氣竟從雨天轉為晴天!
中國古代預測學玄學典籍《奇門遁甲》裏的 八門 之一。 休門 (Rests the gate)：吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁貴人，不可揚兵。 休門為水神，臨離 九宮 為水克火，古代哲學思想認為水火不相容，則不吉利。 休門的概述圖（1張） 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：22次 歷史版本 最近更新： 阿妧云 （2023-05-19） 休門是一個漢語詞語，拼音是xiu men，意思是吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁貴人，不可揚兵。
老子的宇宙起源是无，无形无象，但是具有孕育万物的力量，绵绵不绝，用之不勤。 老子说万物，夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。 万物都是生灭的，变化的，无常的，虚幻的，最后都要回归虚无之道体。 这个道体不用远求，就是自己的真心。
噪音污染 （英語： Noise pollution ，也稱 聲音污染 英語： sound pollution ）指的是噪音或聲音的傳播，對人類活動或是動物生命產生的各式影響，其中大部分在某種程度上均屬有害。 世界上室外噪聲主要是由機器、交通運輸和傳播系統所產生。 [1] [2] [3] 不良的 都市計畫 有造成/助長噪音污染的可能，例如住宅區受到其旁工業區的噪音影響。 而住宅區內的噪音主要源自 嘈雜音樂 （英語：loud music） 、 交通運輸 （公路、鐵路、飛機等）、草坪整理（ 割草機 ）、 建築施工 、家用 發電機 、 風力發動機 、爆炸聲（放 爆竹 ）和人聲。 古羅馬 時期即有與城市環境中噪音相關的記錄。
核實身份新「招數」 DSE考生用App報到 新聞觀看次數：1.2k 明年DSE考生須使用手機應用程式「報到易」簽到。 試場撤疫規復常 毋須強制戴口罩 過去數年DSE都在疫情下舉行，明年DSE將於4月舉行，考評局表示隨社會復常，試場安排亦將復常，撤銷所有防疫措施，不再強制考生戴口罩。 另外，明年DSE一般試場將使用新系統核實考生身份，考生須使用手機應用程式（App）「報到易Check-in Smart（HKDSE）」進行簽到，監考人員則會透過專用裝置，以考生報名時提供的相片核實身份，程式更新版明年2月初可以下載。 今年DSE雖然在疫情緩和後舉行，當時各項社交距離措施經已撤銷，惟考評局仍要求考生戴口罩，以及填寫考生健康申報表，快測結果為陽性的考生需到特別試場應考。
鄧麗君 （英語： Teresa Teng Li-Chun ，1953年1月29日—1995年5月8日），本名 鄧麗筠 ， 臺灣 女歌手、演員及慈善家。 她是20世紀後期 華語流行音樂 具代表性的人物，也是當代華語流行音樂的先驅之一。 時至二十一世紀，她仍被視為全球華語及華人社群文化的代表人物之一。 [2] [3] 她出道於1960年代前期。 1970至1980年代，她的歌曲演出等在全球各地 大中華 等社群中廣受歡迎 [註 1] [4] ；她的歌曲演出等因而將不同地區華語社群的當代流行文化相連結。 [5] 同時，亞洲許多地區也因她以多種語言演唱日本流行歌曲及多個地區的民謠等，在流行文化上相互產生連結與融合。 [6] [5] 1990年代初，她逐漸退出流行音樂領域。
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佛教有幾個宗派 - 暗瘡 額頭 -
